II

"Los jóvenes de América se ponen la camisa al codo, hunden las manos en la masa y la levantan con la levadura del sudor. Entienden que se imita demasiado y que la salvación está en crear. Crear es la palabra de pase de esta generación. El vino, de plátano; y si sale agrio, ¡es nuestro vino!"

José Martí, Nuestra América

Maravilla de tiempos.

Vivimos y morimos racional y productivamente. Sabemos que la

destrucción es el precio del progreso, como la muerte es el precio de

la vida, que la renuncia y el esfuerzo son los prerrequisitos para la

gratificación y el placer, que los negocios deben ir adelante y que las

alternativas son utópicas. Esta ideología pertenece al aparato social

establecido; es un requisito para su continuo funcionamiento y es parte

de su racionalidad.

-Marcuse-

So called facts are fraud
They want us to allege and pledge
And bow down to their God
Lost the culture, the culture lost
Spun our minds and through time
Ignorance has taken over
Yo, we gotta take the power back!
Bam! Here's the plan
Motherfuck Uncle Sam
Step back, I know who I am
Raise up your ear, I'll drop the style and clear
It's the beats and the lyrics they fear
The rage is relentless
We need a movement with a quickness
You are the witness of change
And to counteract
We gotta take the power back
The present curriculum
I put my fist in 'em
Eurocentric every last one of 'em
See right through the red, white and blue disguise
With lecture I puncture the structure of lies
Installed in our minds and attempting
To hold us backWe've got to take it back
Holes in our spirit causin' tears and fears
One-sided stories for years and years and years
I'm inferior? Whose inferior?
Yeah, they need to check the interior
Of the system, who gets em about only one culture
And that is why
We gotta take the power back

Rage...

Citas sobre el aprendizaje.

“El aprendizaje

incluso puede modificar

comportamientos simples.”

Kandel, Eric R.

En busca de la memoria: nacimiento de una nueva ciencia

de la mente - 1a ed. - Buenos Aires : Katz, 2007.

Traducido por: Elena Marengo

ISBN 978-987-1283-40-8

PP. 223

Sabias palabras de Kandel, interesante todo el proceso que relata para llegar en algún punto a esa tesis...

Siglos antes Platón ya había pensado en la misma tesis (claro con sus diferencias en tanto método, cultura y pensamiento.)

Indeed the risk you run in purchasing knowledge is much greater than that in buying provisions. When you buy food and drink, you can carry it away from the shop or warehouse in a recptacle, and before you receive it into your body by eating or drinking you can store it away at home and take the advice of an expert as to what you should eat and drink and what not, and how much you should consume and when; so there is not much risk in the actual purchase. But knowledge cannot be taken away in a parcel. When you have paid for it you must receive it straight into the soul. You go away having learned it and are benefited or harmed accordingly.

Platón, Pro. 314

Ernesto con sus shorts kaki.

Pues nada, que nos cuenta gaby que a ernesto se le descubrió con que a veces utiliza shorts kakis, no hay fotos que lo prueben pero nos imaginamos que se vería algo así:

Para que los del Observatorio Filosófico no digan luego...

Un poco del lenguaje.

"Cualquier estructura que represente parámetros de los que se de una repetición y que se encuentren sujetos tanto los parámetros como la estructura a una interpretación pueden ser considerados como lenguaje. Un Metalenguaje se presenta por así decirlo, incluso entre la diferencia entre la escritura y el discurso pues los dos pasan por la memoria, lo escrito se puede hablar, y lo hablado de alguna manera se escribe en nuestra memoria, por lo que incluso el inconsciente en efecto puede considerarse como estructura de lenguaje pues se encuentra sujeto a los parámetros de interpretación, el psicoanálisis queda en mismos términos; es un lenguaje a fin de cuentas, el arte, la ciencia y todo lo cognoscible, razonado podrá ser un lenguaje."

-Andrés-

Después de pensarlo regresando a mi casa al término del primer día del Seminario de "Psicoanálisis y deconstrucción: La continuación de un diálogo entre Lacan y Derrida" de la UCSJ donde se plantearon problemas con el lenguaje se me ocurrió esto.


Ahora otro punto que no pude preguntar pero lo planteo por acá y espero plantearlo en la próxima cita del seminario.

Lo escrito puede interpretarse de diversas maneras es cierto, pero lo hablado también, hay más factores significativos en la comunicación hablada que las simples palabras, desde los gestos el tono de voz, la armonía y el contexto, al igual que en la escritura lo hablado tiene cierta interpretación, ahora que el debate sobre cual es más confiable es innecesario, es cierto que los antiguos consideraban al habla y a lo dicho con más importancia y legitimidad que un texto, y que en los últimos tiempos se considera de orden legal y legítimo un texto o algo escrito sobre y por arriba de la conversación (el testimonio escrito es por consenso actual; más válido que el testimonio hablado aunque difiere en ciertos casos), ninguno de esto ha sido correcto, la única ventaja del verbo es que en cualquier momento del discurso puede corregirse, hay un problema de temporalidad pues lo escrito está ya dicho, igual pasa con las palabras pero en otro nivel, la legitimidad da igual pues incluso los textos pueden ser falsificados, corregidos, etc. al igual que el habla, tal vez en diferentes momentos y de diferentes formas, pero sí de un hablante no confiamos aunque diga la palabras correctas (políticos por ejemplo) se da un lenguaje alterno al significante de su discurso, del texto es igual. Lo verídico o lo verdadero no se altera si está escrito o si es hablado.

Las palabras dicen son opacadas por las acciones y que vale mas una acción que mil palabras, pero las acciones están tal vez en otro grado pero igualmente bajo interpretación.

Por lo que la presencia del habla es en relación con lo escrito de igual manera.

Espero la crítica de todos, en especial de los que estuvieron en el seminario.

Saludos.

Algo de Humor Italiano.

Para consultar bibliografías

Ultimamente he consultado bastante a la biblioteca vasconcelos pues su oferta en Filosofía es amplia y encontrar los libros es muy sencillo, se encuentra saliendo del metro buenavista...

Aqui el link para consultas: http://207.249.136.15/F/4PL2GLQDJE69SM4TPYVUNDQDIVR4FN4A7RFK5N8PVKEM6V2T6N-02747?func=find-b-0

Sobre Derrida; los que gusten pueden visitar el sitio que me pasó Jorge (hay links para Heidegger y Nietzsche) : http://www.jacquesderrida.com.ar/index.htm

Por otro lado hay un documental sobre Derrida donde el mismo explica sobre sus teoría y nada mejor que tomar clase con el que las escribió, el link acá: http://es.youtube.com/user/theguttersnipe


Por cierto cambiando el tema, hay que ponernos de acuerdo para ver si nos dan el curso de GriegoII aparte del que dará Panagiotis los miércoles, ya que si tomamos una clase exclusiva para nuestro salón me parece que será más comodo por lo de los horarios. Hablando también de salones, si notaron que estar cambiando las sillas en circulo va a ser una flojera, y el salón pecera no les agradó, sugiero al menos de mi parte solicitar un salón fijo para adapatarlo a nuestras funciones, sí se aburren de estar en el mismo salón o piensan que les puede ocurrir pues ya se solucionará espero platiquemos de esto.

Saludos.

Por ahí se dice que los Filósofos son gente rara...

Encontré unas fotos del primer semestre, algunos ya no están, pero ahí las pongo para que los recuerden.

Pachón con Nicolás

Para Ver Todo Click Acá.

Nicolás

Mario

Paola Mara

Jorge

Marlen y Gaby

Nico Mosnelú Andrés Aldo y Paola

Ernesto Marlen y Gaby

Ernesto y Gaby y Manuelito

Mosnelú

Aldo

Acapulco

Saludos!!

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